قصائد للتعبير عن مشاعر العتاب للحبيب

العتاب

يُعتبر العتاب تعبيراً عن المحبة، حيث يعد الصمت علامة على انقطاع هذه العلاقة. فدائماً ما يكون العتاب رمزًا من رموز الحب، إذ أننا نعاتب من نرغب في الاحتفاظ بهم. ومع ذلك، فإن الإفراط في العتاب واللوم يمكن أن يُقوض العلاقات. فالعتاب واللوم يمثلان سلوكًا راقيًا وشرفًا لا يستحقه الجميع. وقد تواجد العتاب في قصائد الشعراء كرمز أساسي وأساس لتلك الأعمال الأدبية.

أهكذا حتى ولا مرحبا

مصطفى وهبي صالح التل، المعروف بشاعر الأردن، هو أحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث. وُلِد عام 1899 وتوفي عام 1949. ولُقّب مصطفى تيمُّنًا باسم جده. انتقل مصطفى إلى دمشق حيث درس في الابتدائية وكمل تعليمه في مدرسة عنبر. ومن قصائده في عتاب زوجته، كتبها في منفاه في العقبة عام 1931م.

أهكذا حتى ولا مرحبا

لله أشكو قلبك القلبا

أهكذا حتى ولا نظرة

ألمح فيها ومض شوق خبا

أهكذا حتى ولا لفتة

أنسم منها عرفك الطيبا

ناشدتك الله وأيامنا

ونشوة الحب بوادي الصبا

وغصة الذكرى وآلامها

وحرمة الماضي وما غيبا

لا تسأليني أي سر لقد

أحال عمري خاطرا مرعبا

عمان ضاقت بي وقد جئتكم

أتنجح الآمال في مادبا

يا هند برق لاح لي موهنا

تنورته العين مستهضبا

فاض بحسبان فهشت له

حسماً ووادي يتمها رحبا

فرف بالقلب رسيس الهوى

وود صدع الشمل لو يرأبا

ود وما عل واشباهها

بمرجعات للصبا أشيبا

رب مقيل في ظلال الغضا

يدعم فيه المنكب المنكبا

ما تامني الوارف من ظله

ولا عناني منه أن اقربا

مخافة النفس بأرجائها

ظفر من الأشواق أن ينشبا

فحسبك الآلام تزجينها

قلبا من الآلام قد أتعبا

يا هند تالله سموم الأسى

سيان عندي لفحها والصبا

فلن يضير اليأس إن قانط

شام المنى تفتر فاستعذبا

وما عليه إن يكن برقها

ككل برق شامه خلبا

وما على التوبة من ناكث

أن يشرب اليوم وأن يطربا

وما على الخمار إن شرقت

به الخوابي والهدى غربا

كم رصعت أفقي نجوم المنى

ثم تهاوت كوكبا كوكبا

بالسلط غزلان كما قيل لي

هضيمة الكشح حصان الخبا

المجد والوجد بقاماتها

عن غاية اللطف لقد أعربا

ريانة الأرداف ألحاظها

سهم من الإبداع قد صوبا

لكن هوى قلبي وقد كان لي

قلب كباقي الناس هذي الظبا

أرآم هذا الحي من مدين

فالبدع فالبتراء حتى ظبا

كم قائل فر ألم يأته

لا أرنبا كنت ولا ثعلبا

وهل يفر الحر من خطة

ساقت عليه جيشها الألجبا

كذبا ودسا وافتراء أذن

فلست من قحطان أو يعربا

آباء صدق أورثوا حضرني

من الخصال الغر ما أعجبا

أن تكذب الأنساب أصحابها

فصادق الأعمال لن يكذبا

من كل قرم شامخ أنفه

إن سامه العلج هوانا أبى

لا ينحت الرزء له أثلة

من عزة النفس وإن أسهبا

خيال أطفالي وقد زرتني

غداه أمس العيد مستعتبا

من كوخ إرهاغي وهذا الحمى

حذار بعد اليوم أن تقربا

فالناس إنسانان من همه

أن يرتوي ذلاً وأن يلعب

وآخر تأبى عليه الحجا

إلا بأن يشقى وأن يتعبا

ما قيمة الألقاب منصوبة

والظهر بالخزي قد أعدوبا

كم مطلق العنوان ألقابه

ما حققت سؤلاً ولا مطلبا

يستنسب الري بصفع القفا

يا بئس ما اختار وما استنسبا

وراسف بالقيد ما ينثني

يدأب حتى يبلغ المأربا

يا هند من حسبان قد بارق

رف رفيفاً واضحاً مسهبا

فهش للماضي وقد طالما

بذلك الماضي لقد شببا

فاستذرف العين فضنت على

أعينه الأدمع أن تسكبا

من يوميات تلميذ راسب

نزار قباني وُلِد في دمشق ودفن فيها. له العديد من الدواوين والقصائد الشعرية، كما أنشأ دار نشر له في بيروت. شغل نزار منصب دبلوماسي في السفارة السورية من عام 1945م حتى عام 1966م، لكن تبقى أعماله الشعرية بصمة بارزة في تاريخ الأدب العربي والعالمي. من دواوينه المشهورة “أشهد أن لا امرأة إلا أنت” و”كل عام وأنت حبيبتي”، ومن أجمل قصائده في العتاب القصيدة التالية:

ما هو المطلوب مني

ما هو المطلوب بالتحديد مني

إنني أنفقت في مدرسة الحب حياتي

وطوال الليل طالعت وذاكرت

وأنهيت جميع الواجبات

كل ما يمكن أن أفعله في مخدع الحب

فعلته

كل ما يمكن أن أحفره في خشب الورد

حفرته

كل ما يمكن أن أرسمه

من حروف ونقاط ودوائر

قد رسمته

فلماذا امتلأت كراستي بالعلامات الرديئة

ولماذا تستهينين بتاريخي

وقدراتي وفني

أنا لا أفهم حتى الآن يا سيدتي

ما هو المطلوب مني

ما هو المطلوب مني

يشهد الله بأني

قد تفرغت لنهديك تماماً

وتصرفت كفنان بدائي

فأنهكت وأوجعت الرخاما

إنني منذ عصور الرق ما نلت إجازة

فأنا أعمل نحاتاً بلا أجر لدى نهديك

مذ كنت غلاماً

أحمل الرمل على ظهري

وألقيه ببحر اللانهايه

أنا منذ السنة الألفين قبل النهد

يا سيدتي أفعل هذا

فلماذا

تطلبين الآن أن أبدأ يا سيدتي منذ البداية

ولماذا أطعن اليوم بإبداعي

وتشكيلات فني

ليتني أعرف ماذا

يبتغي النهدان مني

ما هو المطلوب مني

كي أكون الرجل الأول ما بين رجالك

وأكون الرائد الأول

والمكتشف الأول

والمستوطن الأول

في شعرك أو طيات شالك

ما هو المطلوب حتى أدخل البحر

وأستلقي على دفء رمالك

إنني نفذت حتى الآن

آلاف الحماقات لإرضاء خيالك

وأنا استشهدت آلافاً من المرات

من أجل وصالك

يا التي داخت على أقدامها

أقوى الممالك

حرريني

من جنوني وجمالك

ما هو المطلوب مني

ما هو المطلوب حتى قطتي تصفح عني

إنني أطعمتها

قمحاً ولوزاً وزبيبا

وأنا قدمت للنهدين

تفاحاً

وخمراً

وحليباً

وأنا علقت في رقبتها

حرزاً أزرق يحميها من العين

وياقوتاً عجيباً

ما الذي تطلبه القطة ذات الوبر الناعم مني

وأنا أجلستها سلطانة في مقعدي

وأنا رافقتها للبحر يوم الأحد

وأنا حممتها كل مساءٍ بيدي

فلماذا

بعد كل الحب والتكريم

قد عضت يدي

ولماذا هي تدعوني حبيباً

وأنا لست الحبيبا

ولماذا هي لا تمحو ذنوبي

أبداً والله في عليائه يمحو الذنوبا

ما هو المطلوب أن أفعل كي أعلن للعشق ولائي

ما هو المطلوب أن أفعل كي أدفن بين الشهداء

أدخلوني في سبيل العشق مستشفى المجاذيب

وحتى الآن يا سيدتي ما أطلقوني

شنقوني في سبيل الشعر مرات ومرات

ويبدو أنهم ما قتلوني

حاولوا أن يقلعوا الثورة من قلبي وأوراقي

ويبدو أنهم

في داخل الثورة يا سيدتي

قد زرعوني

يا التي حبي لها

يدخل في باب الخرافات

ويستنزف عمري ودمايا

لم يعد عندي هوايات سوى

أن أجمع الكحل الحجازي الذي بعثرت في كل الزوايا

لم يعد عندي اهتمامات سوى

أن أطفئ النار التي أشعلها نهداك في قلب المرايا

لم يعد عندي جواب مقنع

عندما تسألني عنك دموعي ويدايا

اشربي قهوتك الآن وقولي

ما هو المطلوب مني

أنا منذ السنة الألفين قبل الثغر

فكرت بثغرك

أنا منذ السنة الألفين قبل الخيل

أجري كحصان حول خصرك

وإذا ما ذكروا النيل

تباهيت أنا في طول شعرك

يا التي يأخذني قفطانها المشغول بالزهر

إلى أرض العجائب

يا التي تنتشر الشامات في أطرافها

مثل الكواكب

إنني أصرخ كالمجنون من شدة عشقي

فلماذا أنت يا سيدتي ضد المواهب

إنني أرجوك أن تبتسمي

إنني أرجوك أن تنسجمي

أنت تدرين تماماً

أن خبراتي جميعاً تحت أمرك

ومهاراتي جميعاً تحت أمرك

وأصابيعي التي عمرت أكواناً بها

هي أيضاً

هي أيضاً

هي أيضاً تحت أمرك

ولا تضيعن سري

جميل بن معمر شاعر جليل واشتهر بشعر الحب، ويعدّ من بين الشعراء العذريين البارزين، حيث تتسم قصائده بالعذوبة والبساطة. قيل إنه أحب منذ صغره، ويتميز شعره بصدق اللهجة وعاطفية قوية وجمال التعبير. ويُشهر شعره بالعواطف والحنين. ومن أبرز قصائد جميل في العتاب قصيدة الحب التالية:

سقى منزلينا يا بثين بحاجر

على الهجر منا صيف وربيع

ودارك يا ليلى وإن كن بَعْدنا

بلين بلى لم تبلهن ربوع

وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوا

لقمرييها بالمشرقين سجيع

يزعزع فيها الريح كل عشية

هزيم بسلاف الرياح رجيع

وإني أن يعلو بك اللوم أو ترين

بدار أذى من شامتي لجزوع

وإني على الشيء الذي يلتوى به

وإن زجرتني زجرة لوريع

فقدتك من نفس شعاع فإني

نهتك عن هذا وأنت جميع

فقربت لي غير القريب وأشرفت

هناك ثنايا ما لهن طلوع

يقولون صب بالغواني موكل

وهل ذاك من فعل الرجال بديع

وقالوا رعيت اللهو والمال ضائع

فالناس فيههم صالح ومضيع